الـزلازل عذاب ورحمة وعبرة

د
لحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الآمين وبعد :
فلقد شاهدنا وسمعنا ما يعد قيامة صغرى في ختام عام 2004م إنه زلزال المد البحري سونامي الذي ضرب في أعماق المحيط الهندي فأحدث موجة بحرية هائلة بعرض 100كم وبطول 10م وبسرعة 500كم في الساعة وامتدت 3000كم حتى وصلت إلى الصومال أفريقيا ، وقد تسببت هذه الهزة الأرضية بقوة 8.9 على مقياس رختر بوفاة 150.000 ألف إنسان وتشريد الملايين وخسائر مادية تقدر بـ 50 مليار دولار وقد جمع العالم إلى هذه اللحظة قرابة (2) مليار دولار لمعالجة هذه الأزمة التي لم تستغرق في واقعها الدقيقة الواحدة . وفي الحقيقة تكلم علماء الجيلوجيا ونظروا كعادتهم لكن بقي لأهل الشريعة وقفات مع هذه الحوادث الكونية .
الوقفة الأولى : أن الفاعل الحقيقي هو الله تعالى وليس الطبيعة ولو كانت نافعة أحدا هذه الطبيعة لنفعة نفسها ، فليس للطبيعة حول ولا قوة إلا بإذن الله وإرادته فهو الذي يأذن لها أن تتنفس ( وإذا الأرض مدت وألقت ما فيها وتخلت وأذنت لربها وحقت ) ( قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض )
قال مجاهد من تحت أرجلكم الرجفة والخسف ، فلا تنسب الحوادث للطبيعة ولانشتم الطبيعة لأنها غير فاعلة وإنما الفاعل هو الله وهو الذي يجعلها سببا لعذابه أو بلائه أو رحمته .
( قد مكر الذين من قبلهم فأتى الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم وأتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ) .
الوقفة الثانية : إن ما يقع في الكون من أعاصير ورياح مدمرة وفيضانات وطوفان مهلك وزلازل قاتله وحروب طاحنة لله فيها حكمة بالغة فهي عقاب للمذنبين وابتلاء واصطفاء للمؤمنين وعبرة للناجين فجعل الله طوفان نوح عقابا لقومه والريح الصرصر عقابا لقوم هود وطوفان موسى عذاب لفرعون وعبرة لبني إسرائيل .
الوقفة الثالثة : لا شك أن هناك أقواما أراد الله عذابهم بهذا الزلزال فإن قلت لم ؟
1- أقول لك هناك من يشرك بالله ويدعون أن لله ولداً في ليلة ميلاد المسيح وأن هذه الليلة 25/12 هي ليلة ميلاد ابن الله ، تعالى الله عن ذلك ، وأقاموا الاحتفالات بهذه الليلة فلما ناموا داهمهم العذاب وهم نائمون وقد حذر الله من هذا الاعتقاد فقال : ( وقالوا اتخذا الرحمن ولدا لقد جئتم شيئا إدَا تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدَا أن دعوا للرحمن ولدا ) .
2- وهناك على هذه السواحل الذهبية من يمارس أشد أنواع الحرام من الزنا الجماعي والعلاقات المثلية واللواط وشرب الخمور ولعب القمار وكلها معلنة في أرض الله وتحت سمائه .
3- وهناك دول تحب الربا وتشجعه وتغذيه وتدعمه وفيه إعلان الحرب مع الله ( فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله ) .
4- وكثير من هذه المجتمعات تعيش على الرشوة خاصة التجار وأصحاب المصانع والفنادق وقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي .
5- وهناك الخلاعة النسائية على الشواطئ .
6- وهناك من هو معرض عن الدين من أبناء المسلمين فلا يعرف من الدين إلا اسمه ولا من الإسلام إلا رسمه فهو مشغول في هذه الدنيا يلهث وراءها .
7- وغالب هذه الدول معرضة عن شريعة الله لا نزيدها حكما ونظاماً ناهيك عن الذنوب الفردية والجماعية والرسمية ، وقد قال تعالى : ( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم وبعفو عن كثير )
( ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك ) وقال تعالى : ( فكلا أخذنا بذنبه فمنهم من أرسلنا عليه حاصبا ومنهم من أخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الأرض ومنهم من أغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون )
وإن قال قائل فهذه أوربا وأمريكا وروسيا فيها ما هو أعظم وأكبر وأكثر من آسيا ذنبا وخطيئة نقول ومن يقول أنها سالمة من العقوبة الإلهية وقد قال تعالى ( ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم إنما نملي لهم ليزدادوا إثما ولهم عذاب مهين ). وهم لم يسلموا من الأمراض والتفكك الاجتماعي والعواصف وهي أنواع من العذاب . ولا شك أن الذنوب إذا ظهرت في مكان فهي علامة على النهاية كما جاء عن أنس بن مالك أنه دخل على عائشة هو ورجل آخر فقال لها الرجل يا أم المؤمنين حدثينا عن الزلزلة ؟ فقالت : إذا استباحوا الزنا ، وشربوا الخمور ، وضربوا بالمعازف ، غار الله عز وجل في سمائه فقال للأرض تزلزلي ، فإن تابوا ونزعوا ، وإلا أهدمها عليهم قال : يا أم المؤمنين أعذابا لهم ؟ قالت : بل موعظة ورحمة للمؤمنين ونكالا وعذابا وسخطا على الكافرين . وروى الترمذي حديثا غريبا عن أبي هريرة رضي الله عنه يرفعه لرسول الله صلى الله عليه وسلم ( إذا اتخذ الفيء دولا والأمانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين وأطاع الرجل امرأته ، وعق أمه وأدنى صديقه وأقصى أباه وظهرت الأصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم أرذلهم وأكرم الرجل مخافة شره وظهرت القبنات والمعازف وشربت الخمور ولعن آخر هذه الأمة أولها فليرتقبوا عند ذلك ريحاً حمراء وزلزلة وخسفاً ومسخفاً وقذفا وآيات تتابع كنظام بال قطع سلكه فتتابع )
الوقفة الرابعة : هذه المقادير المؤلمة تكون اصطفاء ورحمة للمؤمنين فعن أم سلمة رضي الله عنها قالت : سمعت رسول لله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إذا ظهرت المعاصي في أمتي عمهم الله بعذاب من عنده فقلت يا رسول الله أما فيهم يومئذ أناس صالحون قال بلى ، قلت كيف يضع بأولئك قال : يصبهم ما أصاب الناس ، ثم يصيرون إلى مغفرة من الله ورضوان ) رواه أحمد .
ولا شك أن المؤمن الموحد الغريق شهيد كما قال صلى الله عليه وسلم ( والغريق شهيد ) فلعل الله أراد أن يصطفي شهداء من النساء والأطفال والعجزة والفقراء يدخلهم الجنة ويصلح بالهم ( والذين قتلوا في سبيل الله فلا يضل أعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم ) .
الوقفة الخامسة : إن في هذه الزلازل عبرة للناجين والمتفرجين دولا وشعوبا أمما وأفرادا قال ابن القيم رحمه الله ( وقد يأذن الله سبحانه للأرض في بعض الأحيان فتحدث فيها الزلازل العظام فيحدث من ذلك الخوف والخشية والإنابة والإقلاع عن المعاصي والتضرع إلى الله سبحانه والندم كما قال بعض السلف وقد زلزلت الأرض ( إن ربكم يستعتبكم ) وقال عمر بن عبد العزيز ( إن هذا الرجف شئ يعاتب الله عز وجل به عباده فتصدقوا واستغفروا ) وأن ما وقع في أسيا قد يقع في أي مكان على هذه الأرض فهي عبرة لهم قال تعالى : ( أفأمن الذين مكروا السيئات أن يخسف الله بهم الأرض أو يأتيهم العذاب من حيث لا يشعرون أو يأخذهم على تقلبهم فما هم بمعجزين ) .
الوقفة السادسة : إن كثرة الزلازل دليل على قرب فناء العالم وحدوث الزلزلة الكبرى وهي يوم القيامة ( إن زلزلة الساعة شيء عظيم ) فقد روى البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم ويتقارب الزمان وتكثر الزلازل وتظهر الفتن ويكثر الهرج ) .
الوقفة السابعة : إن واجب المسلم في حال وقوع الزلازل أن لا يكون كمن ماتت قلوبهم فيقول ( قد مس أباأءنا الضراء والسراء ) وأنها أحداث طبيعية بل عليه بكثرة الاستغفار والفزع إلى الله تعالى والرحمة على المساكين والصدقة عليهم والعطف لحالهم فالراحمون يرحمهم الله ( ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء ) وعليه الإنابة إلى الله وترك المعاصي والتوبة إليه والحث على تحكيم شريعته وكتابه ورفع راية الدين وتحقيق غايته ونصرة أوليائه .
فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى خسوف الشمس في السماء أو كسوف القمر فزع إلى الصلاة رجاء رحمة الله ومغفرة وهربا من أليم عذابه وعقابه .
نسأل الله أن يرحمنا برحمته الواسعة وأن لا يؤاخذنا بسفهائنا فلا إله إلا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين ...
. طارق الطواري
alislam4all.com
(منقول)